江苏一座王陵中开采疆内首枚方形铜镜,吉木萨

作者: ca88亞洲城  发布:2019-07-01

近日,自治区文物考古研究所在昌吉州吉木萨尔县白杨河墓地进行抢救性发掘时,发现了60多座分属商周、春秋战国、汉代前后和唐宋时期的墓葬,出土陶、铜、铁、石、玻璃器等100多件文物,并在一座墓葬中发现了疆内首枚方形铜镜。

  来源:新疆青年网

(通讯员 李晓军 马德军)近日,自治区文物局对吉木萨尔县白杨河古墓葬群进行抢救性挖掘,发现六十多处商周、战国和唐宋时期的墓葬群和生活遗址,出土了80余件珍贵文物。

考古人员认为,这枚方形铜镜具有典型的时代特征,在研究当时人们的生活风貌和丧葬文化方面具有重要意义。

  近日,自治区文物考古研究所在吉木萨尔县白杨河墓地进行抢救性发掘时,发现了60多座分属商周、春秋战国、汉代前后和唐宋时期的墓葬,出土陶、铜、铁、石、玻璃器等100多件(组)文物,并在一座墓葬中发现了疆内首枚方形铜镜。

在吉木萨尔县泉子街镇白杨河古墓群挖掘现场记者看到,自治区考古研究所的专家们正在对墓葬群进行抢救性挖掘。考古队员们小心翼翼的用小铲子和小刷子一层层剥开土层,一具具古代墓葬遗骸、陪葬文物和殉葬马匹,时隔千年,又重见阳光。在打开的墓穴中,有的墓主人旁边有马匹陪葬,也有的墓穴中发现了大量棉麻纺织品,其中一个春秋时期的墓穴中,出土了一件春秋时期的双耳平底刻画文陶器,墓主人却是一个只有十一二岁的小男孩,还有一些墓穴中出土了大量的玛瑙串珠、铜钱、陶器等珍贵文物。根据出土文物及墓葬形式初步判断,白杨河古墓群分为商周、战国时期和唐宋时期三个墓葬,甚至出现了一个墓葬群两个朝代墓葬堆积的现象。

这枚方形铜镜被放在墓主人右臂外侧,铜镜平面呈方形,边长10厘米左右,镜背正中有一弓形铜钮,钮周围有4个神兽,整个铜镜锈了厚厚一层铜绿。

  考古人员认为,这枚方形铜镜具有典型的时代特征,在研究当时人们的生活风貌和丧葬文化方面具有重要意义。

因为墓葬群附近的白杨河流域要兴建一座水库,水库建成后将淹没这些墓葬群,所以考古队员们抢赶工期,顶着烈日对墓葬群进行挖掘,在两个多月的抢救性挖掘中,共挖掘商周战国唐宋时期古墓60余座,出土玛瑙手串、陶器等珍贵文物80余件。

据此次考古发掘队队长张杰介绍,这枚方形铜镜出土于编号为M21的竖穴木椁墓,它被放在墓主人右臂外侧,铜镜平面呈方形,边长10厘米左右,镜背正中有一弓形铜钮,钮周围有4个神兽。由于方形铜镜锈了厚厚一层铜绿,考古人员目前还无法从铜镜上获取更多信息。

  据此次考古发掘队队长张杰介绍,这枚方形铜镜出土于编号为M21的竖穴木椁墓,它被放在墓主人右臂外侧,铜镜平面呈方形,边长10厘米左右,镜背正中有一弓形铜钮,钮周围有4个神兽。由于方形铜镜锈了厚厚一层铜绿,考古人员目前还无法从铜镜上获取更多信息。

自治区文物考古研究所白杨河墓群考古发掘队队长张杰介绍说,这批墓葬的年代跨度非常大,早一点能到商周时期,上限达到晚商,下线能有唐宋时期的墓葬,墓葬形式非常丰富,比如说商周时期的石棺墓,春秋时期的竖穴石棺墓和竖穴土坑墓,战国时期前后的呢,竖穴偏室墓,竖穴土坑墓,唐宋时期的竖穴北偏室墓等等,文化现象非常丰富,我们这次发掘啊,发现了墓葬打破遗址现象,比如说这个M14是战国前后的墓葬打破了早期的用火遗迹,我们也发现了一些特殊的祭祀性质的遗址现象。

他们根据这枚方形铜镜的形状特征和包浆工艺初步推测,其年代为宋代前后。由于铜镜铸造年代和下葬年代不可相提并论,因此,出土这枚方形铜镜的墓葬年代有可能更晚。

  他们根据这枚方形铜镜的形状特征和包浆工艺初步推测,其年代为宋代前后。由于铜镜铸造年代和下葬年代不可相提并论,因此,出土这枚方形铜镜的墓葬年代有可能更晚。

发现新疆首座标示明确的宋代墓穴并出土新疆首枚方形铜镜。

据了解,铜镜在国内已有4000年历史,它经历了商、周、汉、唐、宋、元、明,直到明末清初才逐步被玻璃镜取代。

  据了解,铜镜在国内已有4000年历史,它经历了商、周、汉、唐、宋、元、明,直到明末清初才逐步被玻璃镜取代。

此次挖掘中,一座墓穴出土了一面方形铜镜,让考古队员们兴奋不易,因为这是在新疆出土的首枚方形铜镜。这面方形铜镜有两个香烟盒大小,中间有一个铜钮,经过千年的沉积,铜镜已经失去了昔日的光彩,镜面和镜背的花纹上锈上厚厚一层铜绿,而根据墓穴结构、墓主人安葬方位,可以确定这座墓穴为典型的宋代墓穴,这座墓穴也是新疆目前发现的标示最清晰、特征最明显的宋代墓葬。

在古代,铜镜不仅协助人们整理仪表,还见证着人们生活风貌和审美情趣的变化。目前新疆出土铜镜已有数十枚,年代多集中在战国至汉代期间,多为圆形带纽镜,镜背图案以几何形纹饰较多。其中,部分铜镜的形制和特点带有鲜明的游牧民族色彩,比如伊犁地区恰甫其海墓地出土的立羊柄铜镜;部分铜镜有典型的中原文化因素,比如玛纳斯县包家店镇出土的战国时期“山”字纹饰铜镜,就在中原内地出土较多。

  在古代,铜镜不仅协助人们整理仪表,还见证着人们生活风貌和审美情趣的变化。目前新疆出土铜镜已有数十枚,年代多集中在战国至汉代期间,多为圆形带纽镜,镜背图案以几何形纹饰较多。其中,部分铜镜的形制和特点带有鲜明的游牧民族色彩,比如伊犁地区恰甫其海墓地出土的立羊柄铜镜;部分铜镜有典型的中原文化因素,比如玛纳斯县包家店镇出土的战国时期“山”字纹饰铜镜,就在中原内地出土较多。

自治区文物考古研究所白杨河墓群考古发掘队队长张杰高兴的告诉记者:“这面方形铜镜呢,它是出土于竖穴木椁墓,从铜镜的形制来看呢它是,平面呈方形,在内区的钮的周围呢,它有神兽,四个神兽,从工艺角度来说呢,这面铜镜是包浆比较厚,是典型的宋代工艺,所以我们推测这座墓葬包括出土铜镜本身,它应该是宋代前后的遗物,这面铜镜出土时位于墓主人的又肱骨外侧,这面铜镜在我们新疆地区属于首次发现,在其他地方这么多年还没有见过形制相同的或者相类似的铜镜出土,这面铜镜出土的竖穴木椁墓,是宋代前后的,宋代前后的墓葬在整个新疆地区的来说,没有发现太明确的墓葬,在我们吉木萨尔县这次算是比较明确比较有时代特点的宋代墓葬。”

另据张杰介绍,白杨河墓地此次发掘的60多座墓葬,墓葬形制多样且年代跨度大,上至商周,下到宋元。晚期墓葬中有的墓主人旁边有马匹陪葬,也有的墓穴中发现了残存的棉麻纺织品。

  另据张杰介绍,白杨河墓地此次发掘的60多座墓葬,墓葬形制多样且年代跨度大,上至商周,下到宋元。晚期墓葬中有的墓主人旁边有马匹陪葬,也有的墓穴中发现了残存的棉麻纺织品。

  铜镜曾承载“驱邪照妖”功能

  国内研究资料分析,由于古人不理解铜镜映射的原理,以为铜镜可以发光,具有“法力”,所以,铜镜曾经被人们赋予许多“神奇”的功能。

  古人认为铜镜具有镇鬼降妖、驱邪消灾的功能。比如,汉代以后的铜镜上铭文有辟邪内容的相当多,而且汉代以后的很多墓葬,还把死者生前使用过的铜镜等生活用品放在墓室,希望死去的人能继续用它来驱鬼辟邪。

  此外,大家在《西游记》和《封神榜》中看到的“照妖镜”,在古代曾真实存在。

  考古证实,古代僧人和道士修行、炼丹时确实背着一面镜子,镜子也是他们手中不可缺少的法器。

  东晋道人葛洪曾在他所著《抱朴子》中说:天下万物变老后,时间一长久,就会有灵性和神通,它们的精魄会化成人形,祟人、迷惑人,但它们惟独不能在镜中改变真形,镜子一照便原形毕露。

  铜镜并不是越“老”越有价值

  很多古代器物都是越“老”越有价值,但记者从收藏市场了解到,铜镜拼的不是“年龄”,而是文化内涵和制作工艺。

  目前,学术界公认的铜镜有3个辉煌时期,分别为春秋战国、汉代、唐代。在目前的铜镜拍卖市场上,战国、唐代铜镜价格最高,汉镜其次,宋、元、金时期的铜镜价格略逊,明、清时期铜镜的价格更低。从种类上看,战国的山字镜、菱纹镜、蟠螭纹镜,汉代的规矩镜、神兽镜、画像镜,隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、人物故事镜、金银平脱镜、镏金错银镜等均是镜中珍品。

  原标题:吉木萨尔县一座墓葬中发现疆内首枚方形铜镜

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